Los antiguos consideraban la imitación como una forma de creación artística. Hoy en día, el plagio está muy perseguido y su ámbito es mucho más amplio y subjetivo.
¿Qué ocurre con nuestro legado cultural cuando se transforma en imágenes virtuales? Internet democratiza el acceso al patrimonio, pero corremos el riesgo de perder la conexión con su verdadero valor.
Magdalena Ventura con su marido y su hijo (José Ribera, 1631).
Wikimedia Commons
¿Qué es “femenino” o “masculino”? Cosas diferentes, según la época histórica. La historia del arte nos ayuda a ver estos cambios y lo variables que han sido las expresiones de género.
Desde los primeros gráficos del arte generativo, hasta las instalaciones interactivas robóticas en las que el público “crea” la obra de arte: desgranamos, cronológicamente, las diferentes subcategorías del arte digital.
Nicomedes de Mendivil (dib.), Esteban Buxó (grab.). Detalle de templete y mocárabes en el Patio de los Leones de la Alhambra. Publicado en “Monumentos Arquitectónicos de España”, cuaderno nº 27, 1865 [col. particular].
Una investigación sobre los templetes y los mocárabes del Patio de los Leones desvela detalles inéditos a través del dibujo. De forma novedosa se combina el análisis de imágenes históricas con nuevas tecnologías digitales y el escaneado 3D para desentrañar su complejo diseño, afectado por diversas vicisitudes a lo largo de siglos.
Estatua de Edward Colston siendo arrojada al río durante una protesta de Black Lives Matter en Bristol, Reino Unido.
CC Search
El derribo de estatuas impulsado por movimientos como el actual Black Lives Matter en Estados Unidos y en otros países no es nuevo ni insano: muestra cómo la sociedad se relaciona con su patrimonio y reivindica los espacios públicos.
Pintura que representa la transfiguración de Jesús, un evento narrado en el Nuevo Testamento en el que Jesús se vuelve radiante sobre una montaña.
Artist Raphael /Collections Hallwyl Museum
Hay una larga tradición de pintores europeos que crearon y difundieron representaciones de Cristo hechas a su propia imagen, dice un historiador de arte.
Myriam Ferreira, UNIR - Universidad Internacional de La Rioja
Las restauraciones de arte buscan analizar y comprender la obra original, no dejarla ‘como nueva’. Las nuevas tecnologías ayudan en esta tarea, pero también es imprescindible la concienciación sobre qué significa ‘restaurar’.
Frida Kahlo retratada por su padre, el fotógrafo Guillermo Kahlo, el 16 de octubre de 1932.
Wikimedia Commons
Frida Kahlo es un icono cultural, y como tal ha sufrido simplificaciones. La ‘Fridomanía’ ha entorpecido un acercamiento completo y complejo a su obra. Buscamos el contexto y los matices para celebrar su día.
Detalle de Susana y los viejos (Artemisia Gentileschi 1610).
Wikimedia Commons
A lo largo de la historia, las mujeres han sido retratadas en cuadros y esculturas de acuerdo a determinadas convenciones. Es una iconografía heredada de manera inconsciente que merece ser analizada con ojos críticos.
Palacio de los marqueses de.
Benamejí, de Écija (Sevilla), creado por la familia Bernuy.
Enrique Soria Mesa
Un porcentaje elevadísimo de los monumentos históricos de España provienen de familias conversas que buscaban la aceptación social. Conocer su origen y su historia es todavía una asignatura pendiente.
Muestras de pintura en diferentes estado de envejecimiento utilizadas para probar el método de datación química.
Itxaso Maguregui Olabarria, Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea and Luis Bartolomé, Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea
El comercio ilícito de arte es el tercer mercado ilegal mundial. Un nuevo método facilita la detección de cuadros falsos, especialmente en el ámbito del arte contemporáneo, más difícil de analizar.
La baronesa Von Freytag Loringhoven en una imagen de 1900.
Wikimedia Commons / Library of Congress / Bain News Service
Elsa von Freytag-Loringhoven, precursora de la performance callejera en el Nueva York de principios del siglo XX, habría sido la verdadera autora de la obra “The Fountain”, el urinario de Duchamp.
‘Baile a orillas del Manzanares’ (1776-77), de Goya.
Museo del Prado
El baile flamenco es parte del patrimonio inmaterial español. En su configuración no sólo han intervenido danzas que reflejan un arraigado costumbrismo andaluz. También se pueden observar matices procedentes de otras danzas tradicionales españolas
Grabado de un tití común incluido en ‘Exoticorum libri decem’ de Carolus Clusius, 1605.
Biblioteca Digital del Real Jardin Botanico de Madrid
En el ‘Retrato de Catalina Micaela’, de Sofonisba Anguissola, llama la atención la presencia de un pequeño mono en manos de la infanta. ¿Qué tiene de especial su presencia en el cuadro?
Teórica del arte, profesora de Narrativa Audiovisual Interactiva en el Grado de Artes Digitales de la Facultad de Tecnología y Ciencia, Universidad Camilo José Cela
Investigadora del proyecto "Comunicación Científica y Divulgación en la Transferencia del Conocimiento en la Universidad", Universidad Complutense de Madrid